有個感人的故事，真正始於唐朝
“清明”這個節日古已有之，也是二十四節氣之一，一般在公歷四月五日前後，歷史上，它還有“踏青節”“三月節”“祭祖節”“掃墓車用喇叭品牌節”“鬼節”等多種叫法；此外，清明節還與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，並稱為中國三大著名“鬼節”。
對於清明節的由來，坊間一直有著這樣的傳說：春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中到瞭個渺無人煙的地方，饑寒交迫中到處找不到食物，他的隨臣介子推就偷偷從自己大腿上割下一塊肉，煮瞭肉湯讓重耳食用而不至於餓死。十九年後重耳繼位，即晉文公，他重賞瞭當初伴隨他流亡的功臣，但介子推不好功名利祿，所以悄悄帶著母親去綿山隱居。上山找尋介子推無果的晉文公隻好放火燒山，希望逼介子推露面，可惜的是，火熄後人們發現，背著母親的介子推已坐在一棵老柳樹下去世，隨行還遺落一本血書，上面寫著“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。傳說中，正是為瞭祭奠介子推，晉文公下令將當天定為寒食節，顧名思義即禁止使用火種，以冷食為餐；次年，又將寒食節的後一天定為清明節。
故事雖然感人，但對於當代人來說，真偽卻已無法考證。
采訪中，張勃告訴記者：“清明作為二十四節氣之一，早在漢代以前即已出現。”但作為節氣的清明與作為節日的清明終究不同，節氣終究隻是氣候、物候變化的標志，與富有人文意義、充滿情感、包含特定活動的節日在性質上是完全不同的。
借由多年的研究，張勃表示：“在我看來，清明成為民俗節日是在唐代，是在節氣的基礎上繼承融匯寒食節習俗活動的結果。”
清明節，以前這樣過
無論清明節真正的起源如何，如今，人們早已習慣瞭在每年的這一天追思祭奠先人，但其實，由於歷史悠久，自產生以來，清明節在不同的歷史時期曾有著不同的表現形式。“比如唐宋時期，清明節的主要民俗活動除瞭上墳掃墓，還有改火、鬥雞、蹴鞠、拔河、秋千、宴飲、踏青出遊等。”張勃說。
以“改火”為例。張勃介紹，在古代，為瞭保證照明、炊飯、取暖等對火的方便使用，人們往往保存火種，使其晝夜不熄。同時，他們還認為越是新取的火生命力越是旺盛；整天吃舊火炊熟的飯不利於身體健康，所以，當時的人會定期改火。“改火習俗起源很早，《管子》《論語》中都有記載，後來改火習俗消失瞭，到瞭唐代，人們又復興瞭這一習俗，改火的做法不僅在宮廷中、也在民間普遍流行開來。唐代人憑借自己的智慧，將一度消失的改火活動演變成遍佈全國的清明節的盛大儀式。”
隨著時間的推進，漸漸的，“改火”不再是清明節的標志。“元代後，改火習俗漸漸退出瞭人們的日常生活，但出現瞭唐代不曾有的"射柳之舉"——"元人以鵓鴿貯葫蘆中，懸於柳上，彎弓射之，矢中葫蘆，鴿飛出，以飛之高下為勝負，往往會於清明端陽"。而到瞭明清時期，則又普遍盛行迎城隍祭厲臺等活動。”張勃說，“民國時期，清明節還被規定為植樹節，在1935年，又被擬定為民族掃墓節。”
清明節對於當代人而言或許早已失去瞭古時豐富多彩的含義，常見的民俗活動也多被局限為祭祖，但在張勃看來：“現代人依然需要過清明節，清明這個建立在節氣基礎上的歷史悠久的民俗大節，具有濃濃的人文氣息和深厚的文化內涵，它讓人們投入到大自然的懷抱，體會先人的智慧，感受生命的律動，培養著中國人的感恩情懷、生命意識和應時精神。”
（責altis音響改裝任編輯： HN666）
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